第013章 论语新解（第1页）
摊开竹简，嬴成蟜低着头，手指在上面一个句子，朗声道：人之将死，其言也善，你作何解 淳于越心头一动，忽然觉得，也许嬴成蟜另有用意。 我可能马上要被处死，嬴成蟜要伏生翻译这句话，是在暗示我有什么话赶紧一起说出来吗 群臣也是深深地瞥了嬴成蟜一眼。 竟然被蒙蔽了！这厮也知道暗通款曲他想要淳于越临死前再说些什么呢 还没等淳于越和群臣想明白。 那边只做学问，不理外事的伏生已经作出了回答。 人在快死的时候，所说的话定是善良的。 你看，这就不对了不是这逻辑不通啊。 怎么不通 伏生皱着眉头，他怀疑嬴成蟜在无理取闹，但事涉儒学，他必须据理力争。 孟子说，人之初，性本善。人在快要死的时候，处于生死相交的界限，就和人最初来到这个世上时一样，那么他的性情也终究会得以善良。 所以说，你们这群儒生，读书都把脑子读傻了，廷尉大人，你认同伏博士的话吗 嬴成蟜点名，李斯观察了下嬴政反应，发现嬴政没有反应。 没有多做犹豫，他立刻说道：不认同。 要是讨论儒学其他理念，李斯可能会与伏生有共鸣。但是说到人的本性，李斯断不会认同孟子的性善论！ 人之性恶，其善者伪也。人生下来本性就是恶的，那些良善的表现都是伪装的。孔子说克己复礼，意思是克制自己的欲望，是言行举止合乎礼节。如果人性是良善的，那还要克制什么呢只需要纵容就好了。 李斯的老师，是荀卿。 荀卿是一位不被主流儒生认同的儒生。 这其中不被认同的根本，就是荀卿提出了，和儒家亚圣孟子性善论截然相反的性恶论，这是两者之间不可调和的矛盾。 当然，荀卿也不在乎这件事，因为他也不怎么认同主流儒生。 李斯身为荀卿的弟子，深得荀卿真传，在人性这方面，一直秉持老师人性本恶的观点。 对答的人变成了李斯，伏生提起十二万分的精神。 刚才李斯以传统儒家学说，辩论的淳于越率先说出我和你没什么可说的了。 在辩论中先说出这种话的，就等于是输了。 要知道，李斯实际可是法家的！ 他以不是最擅长的传统儒学，辩过了以传统儒学为本的淳于越。 伏生看在眼中，听在耳中。 这是个劲敌。 伏生正在筹措语言反驳，嬴成蟜摆摆手。 理论的事，你们争个三天三夜也说不完，没那个必要。 嬴成蟜可不是想开一场辩论赛，他把李斯叫起，是怕伏生给他生生说的哑口无言。 他要李斯着，就是要伏生想说什么都要三思而后行，这样他的目的就达到了。 现在这样，伏生有束缚，他就能开口引导，让事情进入他的节奏。 我这个人向来以事实说话，蒙恬，你进攻楚国，与楚兵交战时，楚兵临死前都会说什么 蒙恬也观察了一下嬴政反应，发现嬴政没有反应，无奈起身。 他是真不想掺和这些事。 秦狗。 啪啪啪～ 嬴成蟜左手拿着竹简，在自己右手上打了三下，笑眯眯地道：伏博士，你听到了秦狗这二字，总不会是良善之语吧 嬴成蟜从理论，事实两方面举例，驳斥了伏生对人之将死，其言也善这句话的理解。 但仅凭这个，想要让伏生认同，也是不可能的。 伏生的学问不是假的，让他思考片刻，他一定能想出对答方法。 但嬴成蟜会给伏生这个时间吗 当然不会！ 真以为李斯是他的门客，可以一直为他背书，反驳伏生啊！ 他与伏生讨论的第一句话，为什么要选人之将死，其言也善 就是为引出性善论，从而拉主张性恶论的李斯进场。 这个涉及到李斯一生所学的最基本理念，李斯不得不为他背书，才让他拿到了宝贵的引导权。 接下来叫蒙恬，以事实破局，引导伏生继续思考下去。 不然伏生一开口，他可完全没有一点把握能说过。 接下来，嬴成蟜会一直让伏生思考下去！ 所以，伏生的理解是错误的。《论语》中关于这段话的注释，与伏生的理解一致，也是错误的。这句话的真意是：把人打到要死了，说的话就好听了！ 哦 陇西侯李信冷笑。 那你又怎么解释，楚军临死前所骂的秦狗二字 李信不似伏生，他想到什么说什么。 用嬴成蟜刚才举的实例，来反怼嬴成蟜。 请注意听讲，我说的是打的要死了，就是再打下去才会死，而不是真的打死！ 嬴成蟜用看痴傻之人的眼神看着李信，这让李新很不舒服。 你真的把人打死了，他不骂你还给你说好话，这样的人，有多下贱啊！ 嬴成蟜下贱两个字要了重音，且是盯着李信双眼说的。 这让李信内心涌起一股无名火！ 这竖子就是在骂我下贱！ 你！ 身边同僚一把拉过李信，不让李信继续往下说。 它就是个竖子！你总惹他干嘛现在这事和你都没什么关系了，你硬是再找上去，那就是真下贱！ 李信阴脸正坐，不再言语。 伏生都不说话了，肯定是在咀嚼我传授的课程，真是好学啊！ 嬴成蟜摇头晃脑。 群臣：好想把这厮爆锤一顿啊！你给伏生说话的时间了吗！做人怎么能这么无耻！ 嬴政：没看明白，这竖子歪解《论语》，有什么用 伏生：秦攻楚，楚人奋起反击，临死说出秦狗二字。这二字虽不雅，可站在楚人立场，是对侵略者的愤怒，本心是为保卫家园，这也是良善之语，对，就是这么回事。 伏生把话又在脑子里转了一圈，正要开口，就听得嬴扶苏继续道：我好人做到底，继续给你们授业，免费的。 哗啦～ 竹简又被摊开。 子不语怪，力，乱，神，这句话是什么意思呢 孔子不谈论怪异，勇力，叛乱，鬼神。 嬴成蟜刚说到这，伏生的内心就瞬间浮现出句意。 意思是：孔子不说话，用怪力把人打的神志不清。 伏生： 李斯： 蒙恬： 李信： 嬴政： 群臣： 你这竖子到底在说什么 要说先前那句人之将死，其言也善，嬴成蟜还弄了点论点论据，看上去挺像那么回事似的。 到了这一句，就纯粹是胡编乱造了！ 孔子一个德高望重的圣人，硬是让你说成了一个以暴制暴的粗鄙蛮横之人，你良心真的过得去嘛 嬴成蟜管那些 他名声都那么差了，再差也没有多少下降空间了，他良心有什么过不去的 他兴致勃勃地继续讲解。 君子爱财，取之有道。这句话的意思是：我喜欢你的钱，所以我拿走是有道理的。 既来之，则安之。这句话的意思是：既然来了，就安葬在这里吧！ 朝闻道，夕死可矣。这句话的意思是：早上知道了去你家的路，晚上就可以去把你打死！ 群臣：我们真是瞎了眼，竟然相信这个竖子会有什么深意！他就是不学无术、信口胡来！ 只有淳于越，默不作声，细细思索。 这是障眼法，长安君是在掩盖他第一句话，以免群臣和陛下生疑，他到底想要我说什么呢 一派胡言！ 伏生再也听不下去了，这位好脾气儒生一声大吼，眼睛瞪得有如铜铃大小！ 你如此歪解我儒家《论语》，可知这是千秋万代传承之大事！ 就在这朝堂之上，始皇帝目光注视之下。 只做学问不问政事的儒学博士伏生，三步并作两步冲到嬴成蟜身前，一把夺下嬴成蟜手上竹简。 不可！ 淳于越焦急大喊。 长安君是在提点我，那竹简上怎可能有什么注释，这不过都是长安君临场发挥罢了！你不要误事！ 淳于越想要拦住伏生，但他一直在沉思，反应慢了一拍。 伏生窜出去又窜的突然，淳于越当然没有拦住。 他叫出那两个字的时候，伏生都把嬴成蟜手上竹简抢过来了。 伏生定睛看向竹简。 只见那一列列语句右面，全部都另外写着一列列小字注释。网页版章节内容慢，请下载好阅小说app阅读最新内容请退出转码页面，请下载好阅小说app阅读最新章节。