大渊一梦热门推荐 第336章（第1页）

就这样，他就把它带走了，究竟为什么同意了，到现在也说不清楚，但无论如何事实是让他们带走了。当然最后还有很多东西，由于它是战胜国，还一次一次地要，其中包括罗塞塔石碑，这么重要的文物，现在在大英博物馆里藏着，但是法国人毕竟是研究了之后，才给他们的，并且做了它的模型，把有很多的东西保留下来了，然后才交出去的，并没有影响到他们的研究。那么拿破仑这次战役是失败了，但是有一件事情，这些人所带回来的这些东西，却给法国人最后成为埃及学诞生的发源地提供了有益的东西，特别是罗塞塔石碑，刚才我己经给大家展示了，三种文字互相印证了这样的一个石碑。那么这个结果应该说是对埃及学的诞生是非常有意义的。我们知道埃及学诞生于哪一年呢？1822年，为什么是1822年，而不是1823年，或者别的年份呢？就是因为这一年埃及文字被成功地破译了，人们终于知道这个死的文字它现在活过来了，开口说话了。现在人们说，罗塞塔石碑它是理解埃及文明的一把钥匙，尘封了数千年的文明，最后它突然苏醒过来，是靠的什么呢？靠这把钥匙，这把钥匙打开了埃及的象形文字。埃及象形文字被打开了之后，理解了之后，我们就可以和几千年以前的古人交谈了，它就会像我们讲述。所以有人就说，这个埃及象形文字的破译，它就像我们拨通了一个古老的电话，有一天我们经过若干天的苦思冥想，最后终于拨通了这个号码，拨通了之后，西、五千年之前一个苍老的声音，通过象形文字电话线就穿过数千年的迷雾，一首来到了我们现在，说了一声，你好，很深沉地说了一声，然后向拨电话的人，娓娓地讲来，几千年以前它的历史，它的文化，它的一切，这就是埃及学诞生了。这个人是谁？是法国的一个天才学者商博良。