第六十六章 力量信仰（第2页）

    埃库鲁冷着脸道："天夏神裔，你贬低我们的神明，这让我很不高兴。"

    张御坐在那里，身形笔挺，道："无论你是否高兴，无论你是人还是神，要与我们天夏说话，那就必须尊崇我们天夏的规矩，你愿意接受，那我们就可以继续谈下去，如果你不愿意接受，那么就离开。就这么简单。"

    他说这句话时，完全是用天夏语说的。

    埃库鲁看向扎努伊察，后者连忙把这句话翻译出来。

    伍师教听得冷汗直冒，勉强维持镇定，笔下记录不停，生怕一言不合就闹翻。不过他想来张御熟悉对方，这应该是某种策略。

    但是张御这一次绝不是什么故意表现的强硬，而是他真真切切是这么想的，对付这样的部族，你绝不能后退一步，也不能有任何软弱。

    别以为你的退让就会让对方收手，假若坚爪部落发现通过展示自己的武力就能得到更多，那他就会一直这么试探下去，从而索取更多的东西，直到你退无可退。

    与其如此，那还不如从一开始就一步不退。

    与这样的对手打交道，绝然不能把自己的认知和逻辑套用在对方身上，而应当完全把对方看成信奉弱肉强食的野兽。

    在

他们看来，你的力量强，你就可以让比你力量弱的人低头，你说得话就更有道理。

    就像刚才的血阳帝国的余孽一样，因为他们表现的更弱，所以就没有资格再插手进来。

    埃库鲁神情严肃道："那么你们天夏的规矩是什么，我想听一听。"

    在他的理解里，东廷人是这片土地上的居住者，而天夏则是众多东廷神明所在的地方，所以当听到这是天夏的规矩后，他显得异常郑重，因为代表了神明的态度，是直接来自上层力量的意志。

    张御道："都护府可以给你们粮食和茶叶，但你们必须用自己的付出来换取，比如我们要和北面的血阳余孽交战，我们或许会就会用粮食来换取你们的祭祀和族人来为我们出力；比如你们清理了荒原上的灵性生物，那么可以拿这些尸体来向我们换布匹和瓷器，总之，你们出力多少，我们就给你们多少东西。"

    埃库鲁听到这里，胸膛中似乎有股怒火要冒出来，但他像又想到什么，捏了捏拳头，忍耐了下去，沉着声音道："天夏神裔，你的条件我听到了，我们需要考虑。"

    张御点了点头，道："请快些做出决定，我们没有太多时间在这里耽搁。"他站了起来，回头又说了一句，道："其实我一直认为，与你们谈话，用钢铁和枪炮，比用言语来得简单的多。"

    说完之后，他就直接走了出去。粟筑和他的两名弟子立刻跟上，安初儿和余名扬等人也是毫不犹豫一齐跟着走了。

    伍师教一惊，这是谈崩了么此时他也不敢多问，也是连忙带着学宫人走出来。

    埃库鲁看张御一行人走出屋棚，他却没有想象中的那么愤怒，看着反而很平静，他把两只手肘支撑在木桩上，十指相互交叉扣着，遮住了一半的脸，凝视着外面。

    而两旁的祭祀，此时没有一个敢说话的。

    好一会儿，埃库鲁忽然道："噶莫祭祀，你知道‘安图科人’么"

    喀莫祭祀一想，道："大酋首，我听说过他们，似乎是以前圣山下的一个大部落。"

    埃库鲁目光移向扎努伊察，后者立刻站起来道："喀莫祭祀，现在的东廷人中有不少就是‘安图科人’，东廷人现在的王，就是一位东廷人与安图科女人的后代，他拥有数之不尽的财富和庞大的军队，并得到了他们神明的支持。"